29、【学会慈悲，增长智慧】广播讲座（一）20110424
听众朋友们，为什么在现代社会中，越来越多的人 缺少德性？为什么越来越多的人不知道自爱？人人都 说，我很爱生命，都知道生命是非常可贵的。父母亲给 了我们这个肉体，我们又有了这个灵魂，组合成一个人 的身体，那么为什么很多人就是不知道爱护好自己？天 天抽烟喝酒，天天虚度年华，还有很多人天天在做坏 事，做的事情对人对己都不利。现在人们的道德越来越 沦丧，不讲信义，所以才会出现一些不是人所应该做的 事情，这就是人的德性败落。我们常说，学做一个人不 容易，人成即佛成。做人做得不像人，更何谈学佛呢？
臺長跟大家讲，无论如何，我们要爱护好自己。我 们天天说要爱护生命，但生活中天天都在抽烟。明明知 道，喝酒会伤肝，抽烟会伤肺，我们还要这么做。明明 知道今天出去参加摩托车比赛，说不定就回不来了，可 是还是要去，争强好斗。实际上，这些人就是因为心念 不正和有邪念，这个邪，是人间之邪。这个邪，就是没 有智慧的意念。在佛法当中，称之为邪思、邪念。也就 是说，不正确的思维，不正确的念头就是邪念。举个例 子，比如帮助人家，如果用正常的心理去帮助人家，那 就是正思、正念；如果你想占人家便宜，或者想得到人 家的回报才去帮助人家，实际上，这就是偏邪的。所以，我们一定要避开邪念，存有诚心。我们在人间为什么要修戒、定、慧呢？戒就是自己 要守戒律。守戒律就是碰到不好的事情不能够做，不该 看的东西不要看，不该说的就不说，这就叫戒。我们在 人间如果不能守戒的话，就会出大事情。比如说，喝 酒，如果你能够守戒，你就不会喝得太多，你就不会喝 醉，不会出车祸。你在家里也好，跟自己的亲戚朋友交 往也好，如果你能够守戒律，不去贪人家的，你就能够 得到家人和朋友对你的尊敬和爱戴。如果你整天想着， 我要去贪这个，我要去占那个便宜，很多父母亲利用小 孩子也可做很多事情，这也叫贪。而很多的孩子也利用 自己的父母亲，因为你是我的父母亲，你就必须为我做 什么事情，这也叫贪啊。贪瞋痴要用戒定慧来去除。
心要定得下来，人的身体才会好。要长智慧，这个 人才不会在人间做错事情。所以，我们要戒掉贪瞋痴， 要修学戒定慧，这样在人间才能修德修福。人的德性是 靠戒定慧和断掉贪瞋痴得来的。天天贪这贪那，今天想 要这，明天想要那，这样的人就是没有德性。臺長经常 跟大家讲一句话，要懂得吃亏啊。天天想着占人家便宜 的人就是小人，整天懂得吃亏的人就是圣人。所以，一 贪一舍，就能够看出一个人的德性。我们教育孩子和做 人都要修德。德是学佛的一个基本点，也是学佛的基 础。如果一个人连基本的德性都没有，这个人是修不好 佛的，这个人也学不好菩 薩。所以， 自己要孜孜不倦地 努力学习，要启发性地学习、修习自己的德性，要努力 修持，要经常检讨自己有没有做到，这是非常重要的。 如果一个人能够经常检点自己的行为，这个人一定会成佛。同样，如果一个人不知道自己每天做的事情，也不 知道做的是好事还是坏事，更不知道自己是在作孽还是 在作圣，实际上，这个人就是一个愚痴之人。
听众朋友们，在人间真的是有很多人非常愚昧无 知，他们根本不知道自己每天在做什么。他们所说的 话，他们根本不知道自己是在造口业。他们不知道他们 的行为是在做大孽。如果一个人连自己做的事情、说的 话和自己的意念意味着什么都不知道，想想看，这个人 能不能成为一个学佛者和一个正常的人。所以，在公司 里，在工厂里，不管是谁，你只要去多说人家，你只要 对人家多做不好的事情，你只要在意念中伤害人家，实 际上，这个人已经不是正常人了。有一个词叫“丧心病 狂”，就是说这个人攻击人家，造谣、诽谤、污蔑人家 已经到了疯狂、不能自控的地步。这是一件非常严重的 事情。而同样在人间，有些人思维很不好，但他的行为 还没有去做，就像我们说，看见这个人很恨他，你心里 想，这个人最好早点死掉，但是你没有去残害他，实际 上，这也是缺德，这也是在缺阴德作孽啊。
人的意念也是有因果的。今天你种下了这个善因， 在意念中你会得到善果。头上三尺有神灵。当很多人拼 命做坏事的时候，实际上，他就是在跟自己的命运过不 去。即使你的命很好，但是你经常有不好的意念，经常 语言不好，行为不好，你就会得到可悲的下场。所以， 我们学佛做人要克念作圣，要克制自己的念头，才能成 为一个圣人。我们不要让自己的邪念头像狂风暴雨一样 在自己的身心中捶打着自己。我们要把自己的念头收回来，我们要好好地把自己的念头扶直成正果啊。如果任 由自己的思绪乱飞，那你早点晚点就是人间的精神病患 者，在灵界就是魔。很多经文中说，迷则佛即众生，悟 则众生即佛。也就是说，如果你是一位佛菩 薩，你迷惑 了，你就和众生一样；如果你是一位开悟的众生，你就 是佛菩 薩。我们学佛做人就是要开悟，因为开悟的众生 就是佛菩 薩。很多佛菩 薩下到人间来救人，如果他被人 间的色、财等所迷惑，那么他就沦为众生了。
听众朋友们，我们学佛就是在一刹那之间。瞬间你 可以成为佛，当你的意念中突然有了瞋恨，或者恶毒的 心灵开始在你心中滋生的时候，你就沦为人间之鬼了。 所以，学佛的机会在于你自己。我们讲的是“作佛之 机”在我啊。就算你是一个血性的汉子、血性的男人， 你也不能被人间的因因果果所迷惑，而做出一些自以为 是很正常，自以为是为人家好，而实际上是缺德的事 情。大家知道，如果一个人任由自己散乱的心所为，你 就会被你的境界迷惑住，因为眼前所看到的境界都是虚 幻无实的境界，而你却误以为那是人生的真境界，你会 做出一些以为是真实的评论来诱导这个社会，你想改变 这个社会，实际上，你就会永远沉沦为苦海之下的愚昧 众生。就是说，你有这个想法，你以为在人世间我要怎 么样，我要为人家报仇，我要为人家申冤，我要打抱不 平，实际上你已经沉沦为苦海之下的愚昧众生乎。所 以，愿全世界的父母亲，愿全世界的为人师长，为儿女 都要相互勤勉之，相互能够警惕之，而且希望大家要克 制自己不好的念头来做圣人。如果每个国家都能够这么做，这个地球就会非常美好。
臺長跟大家讲过，人都会生病。很多众生的病都是 心病。心能够使你生病。心里想不通，心里仇恨，心里 难过，你就产生了生死大病。生死大病是由心而起的。 所以我们的心病是前导啊。当一个人身体不好的时候， 实际上你的心已经有问题了。举个例子，伤风感冒，表 面上看是衣服穿少了，着凉了，很简单的，为什么会跟 心连在一起呢？因为你的心里不重视，因为你刚刚睡 醒，你不披一件衣服，以为自己的身体很好，以为自己 没有问题，以为自己不会伤风感冒的，这个时候，你的 心已经有问题了，致使你的意念、你的行为造成你伤风 感冒。这就是为什么人生任何病都是由心发起的。生死 大病也是由一辈子的无知，到了身体出大事的时候，那 个时候有知，知道不好了，已经来不及了，已经是因果 了，然后感知。什么叫感知？就是感觉到疼痛了，感觉 到癌症复发了，感觉到饭不能吃了，那个时候，你才知 道真的生病了。
我们学佛就是要学如何治疗身体和心理疾病。很多 人不懂，以为身体的病和心是没有关系的。下次臺長给 大家讲讲，人的心一生病，为什么身体就会跟着生病。 有医学报道说，生癌症的人，身体大部分是酸性体质。 吃荤的人，血液都是呈酸性的，而长期吃素的人，身体 为碱性体质。碱性体质的人就不容易生癌症。所以，台 长劝导众生少吃荤腥，多多修心，好好念经。听众朋友 们，今天臺長只能跟大家说到这儿，下次臺長跟大家 讲，我们如何自利利他，如何学菩 薩的慈悲心，怎样医治自身的心灵疾病和身体疾病。
人活在世界上，很多人都不知道该怎么活。很多人 都还以为自己是一个伟大的人，能够主宰世界、宇宙万 物，实际上，这些人是最可怜的人。就像一个小孩子一 样，当他认为，他能够主宰一切，主宰父母，他叫母亲 干什么，母亲就干什么；他叫父亲干什么，父亲就干什 么；他要学校里的老师干什么，老师就干什么。实际 上，他是一个非常幼稚和愚痴的儿童。而真正懂事情的 孩子，学佛的佛子， 那是因为他知道了自己父母的伟 大，他知道了观世音菩 薩的伟大，他知道了佛菩 薩的慈 悲，他更珍惜佛菩 薩的慈悲，才能让他心灵有安慰。一 个人如果连自己什么都不知道还以为都知道，这个人就 是愚昧之人。一个人如果以为自己明明知道的，他却总 以为自己知道的不多，这就是一个智慧之人。所以有些 人就算知道了一些，也只是皮毛。就算知道一点点，在 浩如烟海的知识和佛学之中，我们所能学到的也就是这 么一点点。学海无涯，希望大家尊重自己，尊重佛法， 珍惜自己短暂的人生，追求更崇高的境界。舍去小我， 成全大我，就是要舍去自己的自私利益， 而去救度众 生，这才是佛菩 薩的境界。
