第 五十六 集【与佛同心同德】白話佛法广播讲座

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第 五十六 集【与佛同心同德】

人和佛的形状差不多，但是想的一样吗？形状差不多有什么用，脑子里想的都不一样。師父现在就是教你们想的跟菩 薩一样，你们如果能够转变，跟菩 薩想的一样，跟佛一样，那你样子已经像佛了，那你脑子想的跟佛一样，你不就是个佛吗？我们脸跟观世音菩 薩一样啊，两个眼睛、眉毛、鼻子都一样，为什么你们心跟菩 薩不一样，就是要把你们心修好，那么心跟身体跟菩 薩一样，不就是观世音菩 薩了吗？修行就是要认识根本，找回根本，就是要跟佛的根本要同声同气，讲出来的话是一样的，观世音菩 薩的话，慈悲啊，呼出来的气都是要像菩 薩，那么你就会迎来同光，就是跟观世音菩 薩一样的光。你们知道，如果你在单位里跟菩 薩一样，你只要来上班，大家等着你来，来了就好了，我们一看见他就开心，这个人一来都保证解决了，我们这里就不会吵架了。以理服人，以德服人，以道德服人，以理服人，大家都会讲道理，以道德服人那是最重要，与菩 薩的光同层，就是说跟菩 薩的光在一个平面上，叫与光同层。但是就算你跟菩 薩一样了，你不要露锋芒，这就是我们说守戒，找不到本源，就像一棵树一样会枯掉的，没有水，树会枯掉的，没有叶子就不会长出花，那就一定没有法果，你修心修了半天，你连个果报都拿不到，你求了都不灵就叫没有法果，你求什么灵什么就叫有法果，你要有佛果的话，你要有佛的精、气、神，所以叫精神。这个人有精神，人家把气拿掉了，因为气本身就有的，精神从哪个地方来的，眼睛，很多人眼睛呆滞，感到前途渺茫。

七八十岁了，很多老人家眼睛就呆滞，你们到养老院去过吗？你去看看几个老人眼睛能够有神的，念经念得时间长，眼睛要有神。观世音菩 薩说了：众生千遭轮回苦，就是众生一千个遭遇，都是在轮回地苦，因无定慧难解脱，因为人定不下来，没有智慧，你怎么解脱到轮回苦。所以为什么我们没有出三界，为什么你们转了一圈又跑到人间来了，我要你们出三界，不在五行当中，无始劫以来，你们没有意识到自己有无量无边的罪业，想想看，你们上一辈子有罪吗？再前一辈子有罪吗？我们一生出来就有罪，你们上辈子做了业，你们上辈子有罪，你们带到了这辈子，你们的灵魂从上辈子的前一辈子，带到了这辈子，你们的業 障深重，所以你们当然有罪，不是指你们现在，就是告诉你们，这罪孽是前世和长久以来，与众生产生了牵绊和纠葛的因缘关系，牵绊就是大家彼此拉住、纠葛，所以有善恶两缘。很多人问我“卢臺長，我有缘分吗？”我有时候觉得他真可怜，他问出来这个话就是根本不懂，因为缘分有善和恶的两缘，你问我“臺長，缘分有吗？”当然有缘分了，“你看我能嫁给他，有缘分吗？”有。没有缘分你怎么会碰到他，问题是善还是恶呢，所以形成了冤亲债主。你们每个人都有冤亲债主，你们的孩子可能是债主子，就天天来问你们要钱，有的孩子把爸爸妈妈这么折磨死了，叫要命，从小花爸爸妈妈的钱，不是要钱啊，要钱要命不是冤亲债主啊，男孩子结婚又要捞爸爸妈妈一把；女孩子养大了，临走出去了，你可以不要再给我负担了，还要捞爸爸妈妈一批嫁妆，爸爸妈妈只要生出来的就是讨债鬼，历代宗亲的关系，这种缘分，善恶当中不断地轮回，冤结越结越深，所以人家说冤结宜解不宜结，到后来越来越深，情感缘用情感方法还。

如果钱财用钱财的方法还，物质用物质方法还，生命用生命的业债还，所以很多人不是来要什么的，是来要命的，很多孩子把爸爸妈妈的钱用了差不多，最后还要老人家两条命。你们要懂得，天外有天，山外有山，有时候很多人觉得自己很了不起，在单位里、在外面，很了不起，我告诉你比你有本事的人多得很，比你有能力的人多得很，老实一点吧，不要觉得自己很了不起，这个世界，真的有本事的人多得很。有时候一件事情要出事之前，有预感的，你只要静下来，你就知道这件事情会不会出事，这件事情你觉得成功不成功，你只要静下来五分钟到十五分钟，你会有感觉的，这个感觉就是头上三尺有神灵，要么是神灵给你，要么就是菩 薩给你，就跟你做梦一样的，其实不是菩 薩给你托梦，是护法神给你托梦，很多梦你要解很容易解的，你说菩 薩为什么，不能把他自己知道的直接告诉你。

因为我们是在人间，它有空间，就像很多菩 薩到人间，他来讲偈语，人听不懂的，菩 薩这么有威望，菩 薩这么能干，为什么菩 薩不能讲白話佛法？他能讲的。那我问你们一句话你们就知道了，诗人他写诗能写出白话，他为什么要写诗，菩 薩为什么要讲偈语，境界、高尚，你叫菩 薩跟我们托梦，菩 薩讲出来肯定是诗句。所以梦你不能用人间的思维去想，那么为什么師父能讲，因为菩 薩就是要有这么个人的身，在人间讲给你们听，就是翻译，其实師父就是一个，佛法和白話佛法的翻译。希望你们好好努力，希望你们成为一个没有烦恼的人，这是我最大的希望，你们如果没烦恼，你们个个来了都笑得出来，开开心心。谢谢大家！