第 五十四 集【守戒是德】白話佛法广播讲座

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第 五十四 集【守戒是德】

戒律非常重要，戒为菩 薩之本，众生所受之种种人间的事，磨难、烦恼、苦难，都是因为没有守戒造成的。举个简单例子，如果你今天不守红灯戒，你闯红灯了，出事了吧。我们做人不能贪，不能瞋，一瞋恨，最后跟人家打架了；不能愚痴，做出来傻事，最后抓起来了，这一切都是因为没有守戒。

守戒非常重要，如果不守戒就会造种种的业，生活当中这个人他很随便，什么事情都无所谓的，这种人很容易出事的。戒是什么意思？戒就犹如头上住着菩 薩，守戒的人等于头上有菩 薩，时时地在我们头上护持着我们。所以守戒的人不会闯祸，很多杀业是因为不守戒，起了瞋念，恨啊，恨到后来就想杀了。现在的人刚刚还在慈悲，刚刚说了夫妻感情要照顾好，一个事情对不上，马上就翻脸，瞋恨一定会伤害别人，你只要恨了，你就会有伤害众生的生命和慧命的危险。当你用瞋恨心，生活在这个社会上的时候，可能就会构成杀业，每一天恨这个恨那个的人，他终有一天会有杀业，要有广博的慈悲心，不管做什么事情，要看到别人很可怜，这个人很可悲，他因为不懂，他才伤害你，伤害别人，经常有这种慈悲心，你就慢慢地有慈悲心去度他，不去恨别人；慢慢地就会擦洗自己心中的污垢，一恨别人，心中就会起烦恼。杀业有两种报应，一种报应是短命，很多人杀业、杀鱼、杀猪、杀鸡，到后来的报应就什么？短命，还有一种报应是什么，生病。整天有杀业的人，不是生病就是短命，要知道，我们今天拜佛，学菩 薩的慈悲心，就是要换取自己的慧命，放下自己的瞋念。

不想短命，不想生病的佛友们，要记住了，不能杀业，经常吃，他还要去杀，因为你吃了之后，他还要去杀，不去吃，他卖不出去他就不杀了，多吃一顿素就是少吃一顿荤。另外供菩 薩，要讲一点规矩，在供奉之前千万不能吃，今天准备供奉菩 薩的供果，你说我嘴巴干了，我先吃一个苹果，其实这个千万不能吃，否则就犯了偷盗罪，送给别人的东西你们能吃吗？所以在庙里边、佛堂里，任何东西都不能拿的，如果未经许可，就是你犯了偷盗罪，这个就是師父为什么要讲戒，戒律里有个偷盗戒也是很重要。今天就是夫妻两个感情再好，偷偷地拿了先生的皮夹子去买东西，也叫犯偷盗罪，不经过人家同意你就拿出去就叫偷盗，一定要守戒。

戒里边有一个淫戒，淫戒要特别当心，不正当的起心动念都是犯戒。今天到外面去，去找这个、找那个，到处去乱找，就是犯戒。意念起了贪爱，不应该你爱的你去爱了；佛法里，如果在电脑看了很多不好的图片，黄色的东西，不该你看的，你看了之后，你心动了，对不起，就犯淫戒了。有些人还喜欢讲黄色笑话，讲黄色笑话和听黄色笑话，是不是犯淫戒，让人家女孩子听了之后去想了，你是不是犯戒？像这种全部都要戒，因为后果非常严重。守戒当中的妄语，菩 薩把妄语分得很清楚，分大妄语和小妄语。小妄语是讲了不真实的话，是说谎话，但是没有伤害别人。比方说人家说“我们明天一起去好吗”，“我明天正好有事”，妄语吧，属于小妄语，因为你没有对别人造成伤害，像这种妄语之后，就要向菩 薩向众生忏悔，就可以了，一般念礼佛，人会干净。什么叫大妄语？大妄语是受很多的果报的，要懂得先改大妄语，再改小妄语。很多人说不妄语我很难做到，不吹牛，有的时候单位里叫我去，我不想去，身体不好怎么怎么，这种属于不伤害别人，属于小妄语，小妄语忏悔很容易忏掉。

什么叫大妄语，第一个“未证实证”，还没有证实的事情，“未得而传言”，你听别人讲了一件事情，没有得到证实你就去传，这是大妄语。这个女人好久不见了，可能什么什么，好了，伤害别人了，这种去传言，没有得到证实的事情，护法神都会管的。大妄语，马上管，要吃大亏的，还有没有得到证实，而且讲出来的话伤害到别人了，给人家造成了伤害，让这个人知道之后，他痛苦了，他难受了，他多痛苦，你就受多大的报。你让人家难受了，你这个人大妄语，你说菩 薩、护法神给不给你记？为什么出口就是业，不能乱讲话。