【27、 利益众生, 造福后代】广播讲座（一）20110522

我们学佛修心，用的就是这个“心”，修的就是这 个“心”。一个人用心做任何事情，他都能做得成功。 如果这个人不用心做事，何谈成功呢？学佛也是这样， 做人也是这样，用心来做，就会得到用心的回报。很多人做人就是不喜欢用心，读书也是这样。现在很多的孩 子读书不用心，父母亲经常讲，要好好用心读书啊，要用心做功课啊。你只要用心，功课一定会做好的。同样 的道理，我们用心来学佛，哪有学不好的？我们用心来 呵护自己的身体，哪有身体不好的呢？用心来对待每一 个人，你的人际关系怎么会不好呢？我们用心来做世界上一切事情，就是对自己负责啊。一个人只有对得起自 己的良心，对得起自己，那才叫做事啊。很多人的身体 不好，就是平时不用心的结果。叫他注意保暖，他就不 当心。叫他不要暴食暴饮，他就是吃得多。叫他不要喝 酒，他无所谓。叫他不要抽烟，他就是要抽烟。慢慢 地，这些苦难之事就会发生在他的身上，不会发生在其 他人身上。学佛、修心、念经，实际上就是让我们改变 做人的方法，让我们改变受轮回之苦的宿缘，让我们能 够了生脱死、超凡入圣。

一个人不懂学佛修心，不用心学，还会贻害后人。 父母都不爱读书的人，也不会教育孩子好好读书， 自己 受害不说，也害了自己的孩子。所以，学佛修心就是明理，就是要用心。我们在人间看见了很多苦事、见闻， 也就是说，我们看见了点点滴滴发生在人身上很可怜的 事情。我们自身又有疾病苦恼，如果我们能够常常用心 来解决自己身上的毛病，我们就能获得解脱。我们学佛 用心，我们看病用心，我们吃东西也用心，我们还会有 疾病苦恼吗？当一个人心中起烦恼的时候，要知道，这 些都是宿世恶业所使啊，就是前世再前世的恶业所驱使 啊。如果我们不好好地把这些前世的恶业去除掉，我们 怎么样去西方极乐世界呢？我们怎么样脱离六道轮回去 四圣道呢？又怎么能使自己永远地脱离生死轮回之苦 啊。而我们今天只知道他要害我，我要害他；他要嫉妒 我，我要嫉妒他；他要恨我，我要恨他。这些人间的恶 习怎会不使我们在生死轮回之中受煎熬呢！

我们就是要知道这些因果、境界，我心就不转。境 转了，我心就是不转。外面的诱惑，我不去想，我不去 做，这就对了。如果今天这个事情，你也想；明天那个 事情，你也恨；后天的事情，你也嫉妒；再大后天，任何的贪你都要：那就是害死你自己。所以我们要念佛， 我们要拜佛、念经，我们要把其他的事情都放下，不要 去挂念了。因为你的人变得干净了，菩 薩就会常住在你 的心中，菩 薩就和你心心相应，菩 薩就能够帮助到你。 就像要有一个飞机场，飞机才能够登陆一样。如果你的 心中都是杂念，没有空旷的地方，这架飞机怎样降落下 来接引你呢？怎样下来接引你往生到西方极乐世界、往 生到四圣道呢？所以，我们想得到更大的利益，我们想 修成更大的圣人，我们想永远长寿快乐的话，我们要一心念佛，不二法·門，好好地念经修行，我们才能学到菩 萨真正的智慧，学到菩 薩真正的悟性，我们在人间才不 会被污泥浊水所传染，我们才能一心向佛。

听众朋友们，我们经常讲因果，因和果，是相辅相 成的。有时候，我们对因果并不明白，在自己种因的时 候，不知道会有报应。自己在尝受果的时候，就没有想 到，这是我自己种因所得到的。这就是为什么人是如此 地愚痴，为什么不该做的事情，人还要去做；这就是为 什么人明明知道该做的，他没有做。我们学佛修心实际 上就是一个戒。要戒啊，要懂得戒掉自己身上的毛病， 要懂得戒掉自己身上的贪瞋痴。贪瞋痴三毒害死人啊。 我们活在痛苦之中，就是因为有了贪瞋痴。我们活在烦 恼之中，也是因为有了贪瞋痴。贪，让人无尽地索取； 瞋，让人无尽地变成魔；愚痴，让人变得像畜生一样不 停地去索取。做不到的事情天天去想，就是愚痴；得不 到的东西，天天去想，也是愚痴。所以，我们做人要明 白道理，我们做人要懂得，我们为了什么。

臺長希望大家学佛要用心。很多人都知道，天上会 给你报应，实际上，地府也会给很多人报应。很多人虽 然还没有死，但是已经受到很大的报应。这是为什么 呢？我们在人间做一切事情，不要逆水行舟啊。就是 说，在人间做任何事，不是在正理上，而是在歪理上， 不是在正念上，而是在偏理方面做，所以这个人得到的 报应就很大。我们为什么感觉天下害人的人一定会得到 报应呢？因为乱天下而祸人类者，必遭此罪。就是说， 当你为天所不能容忍，而危害人类的人，你必定得到此因果。

听众朋友们，我们要多勉励做好人的人，多鼓励做 善事的人，多多帮助学佛的人。对那些小人，我们不要 去奉承，我们要劝其弃恶从善，因为他是小人，而你是 圣人，圣人是来度化小人的，所以，有着这种意念，你 就不会跟他斤斤计较，如果是一个真正的圣人的话，他 的眼里不应该有小人，因为被度化的人将来也会是个圣 人。我们在帮助人家的时候，不要看到人家的不好，要 看到人家的善良，要看见人家做善事的一面，要鼓励 他、帮助他能够摆脱不好的一面。因为天下君子少，而 小人多啊。所以，我们需要更多的君子来帮助小人。但 是谁又能够认为自己是小人呢？人是有做错的事情，但 是不能把他归纳为小人。

总之，判别圣人和小人的标准是以其做利益天下事 情的多少而论。如果你做的事情利益天下平民百姓者 多，你就是圣人；如果你从来不做利益百姓和天下平民 之事为多者，你就是小人。所以，我们不要去害天下 人，不要去看不起天下的人，我们要学佛，我们要有平 等心，要懂得让人人平等，让人人能够学佛、念经、开 悟。所以，有些人自以为学得很好，到处说人家不如自 己，犹如掩耳盗铃一样，阳奉而阴违。有些人为了自己 的利益，不惜与人兵戎相见。我们学佛的人应该好自为 之，不要被人间的欲望烦恼所掩盖。以为正的并非正， 以为邪的并非邪。

学佛是一件非常重要和很不容易的事情。我们一定 要懂得，活在人间，非但自己要学佛，我们也要为下一代，为天下后人做榜样，而不要我们这代人离开了，我 们的后代却有无穷无尽的祸患。犹如现在人为了赚钱， 砍伐森林，搞核电厂，日本地震不已经是遗害后代了 吗？我们做人就是要为后人造福，我们学佛也是为自己 的子孙万代造福啊。我们修得好，我们在天上，我们还 能够庇荫自己的孩子。如果我们修得不好，下地狱，或 者在地府里，我们非但不能庇荫后人，而且还会阻碍他 们修心学佛，给他们带来在阳间的种种不利。要懂得， 我们学佛并不是完全为了自己，犹如为什么这么多和 尚、尼姑受到人尊敬一样，他们是榜样啊。他们可以舍 弃一切，来成就众生，来成就佛性。在现在这个末法时 期，我们要学习如何懂得因果，我们要懂得在家修行、 在家学佛。我们应该懂得做一个本分的公民，不要犯 法；在家里做一个本分的妻子或者丈夫，不去做坏事， 使自己不会铸成大错。我们教育孩子学习佛法，先要给 他们讲解因果报应。我们不要去做一切的恶行为，也不 要在孩子面前做。我们要有所畏而不敢为之，因为我们 畏惧不好的果，所以我们才不敢去种这个因啊。