【22、 控制业力, 断除迷惑。 用菩萨的境界, 改变人间的境界】广播讲座（一）20110320

一个人的能力非常有限。我们修心念经靠的是什 么？靠的是佛力，是菩 薩的力量来帮助我们自己。像这 次日本的地震，造成了这么多的灾难，然后就是辐射会 让更多的人死去，或者生癌症。这不是人自己种的因， 才得来的这个果吗？所以，我们在种因的时候，一定要 明白，一定会有果出来的，做任何事情都要考虑到因 果。臺長跟大家讲，在这次的日本地震中，有三座庙完 好无损，庙里的和尚也没事情，难道这不是佛菩 薩在保 佑吗？所以，我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自 己的力量，没有佛菩 薩给你的佛力，你是解决不了任何 问题的。我们现在念经修心，不就是在解决自身的问题 吗？我们念经了，靠着佛法的力量，来解决生死问题， 来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂 症，实际上这已经是靠着佛菩 薩的力量在人间和命运做 斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力 量， 自己的力量就是专心念经、修心、修行，再加上佛 菩 薩的力量，我们就能改变自己的命运。

我们做人也好，做事情也好，一定要懂得，一个人 单靠自己的力量是很微薄的。大家这次也看见了，在日 本的大地震和海啸当中，人是多么的微弱，船舶、桥梁 就像一个个玩具一样被推翻、摧毁，人经常是作茧自缚，因为人总以为自己是最了不起的。实际上人没有什 么了不起，再伟大的人也就是这么一生，几十年，人有 什么了不起的？人实际上在这个世界上，在这个宇宙中 是非常渺小的。所以，臺長跟大家讲，一切的法·門都是 仗着自身来了生死。很多人，比如练气功的，打太极拳 的，或者经常慢跑的，以为他自己的能力能够了脱生 死，觉得他的身体会好，会长命百岁，殊不知，他的命 是由天定的。而我们念佛法·門是靠佛菩 薩的力量来了脱 生死。你靠佛菩 薩的力量来了脱生死，那是多么有智慧 的人啊。

就像我们做一件事情， 自己解决不了的时候，你是 不是要求人呢？当你求别人的时候，你的事情能够解决 掉，但也并不是所有的事情，你都能够自己解决的。所 以，就算你自己修心，如果你不念经，做了一辈子的善 事，你也就是一生、两生再投人，当你第三次投人的时 候，没准你在哪一世当中会迷失方向，你就不会再修 心、再念经，这样的话，你就会有很多麻烦，下辈子没 准就变成畜生了。大家一定要明白这些道理。我们不管 今生怎么修行，我们来生都是来造大业者。为什么呢？ 你今生就算修得再好，你难道会感觉到你来生会好吗？ 你会好，但是，是人天福报，却不能免除你造大业。什 么叫造大业？因为你这辈子做高官了，你这辈子有钱 了，对不起，下辈子你还会做好事吗？很多高官、很多 有钱人，这辈子不但没有做多少善事，反而造业，因为 一百人当中，有九十个人都会这么做。一百个富人中， 有九十多个人都会造业，而且造业造得比穷人更多、更大。所以，我们会在命中令自己造很多的业。我们怎样 命令自己不造业呢？我们要懂得，宁可舍命，也不要造 杀、盗、淫等恶业，我们虽然不出家，但是我们也不能 胡作非为。如果造了杀、盗、淫等恶业，这条命就变成 邪命了，变成恶命了，那你下辈子还能不能投人呢？

我们做人，一定要懂得，将来我们死后会去哪里； 我们今天所做的一切，是为了什么。犹如很多小朋友读 书，天天读，晚睡早起，他们经常在问爸爸妈妈：“你 们要我读书好是为了什么啊？ ”妈妈就会解释说：“好 好 读 书 是 为 了 考 上 中 学 ， 考 上 中 学 是 为 了 进 入 大 学。 ”“进入大学又怎样呢？ ”“因为大学毕业了，你 就可以有份好工作，你就可以赚钱，可以养家糊口，可 以娶位好太太，买栋好房子。 ”这就是你所造的因，到 了未来可挣得的果。犹如我们现在每天念经，你们要问 臺長：“臺長啊，我念经是为了什么？ ”臺長会告诉 你：“是为了你以后好啊。 ”“那我以后好了，死掉以 后怎么办呢？ ”“那你死掉以后可以上天啊。 ”道理是 一样的。

人做任何事情都有一个目的，就像我们现在学佛念 经，学法·門只不过是一个手段，一个方法，并不是代表 它的根本。我们学佛念经的根本是什么？ 就是要了生 死，所以要在人间先做菩 薩。试想一下，臺長给这么多 的人看圖 騰的时候，经常看到一些老妈妈、老伯伯已经 在天上了，臺長说这个人非常好，他们的子女马上就 说：  “对对对，他从来不骂人，从来不说人家坏话，是 一个很善良的人。 ”想想看，为什么善良的人能够到天界，而那些恶言恶语、脾气大的人，臺長经常看到他们 在地府呢？更有甚者，还有些人在地狱呢？这就是善恶 分明、赏罚分明，道理是一样的。所以，我们要永不造 业，我们哪怕舍去性命，也不要去杀、妄、淫、盗、 酒。我们要永远记住，坚决不做坏事，与恶习不要同流 合污。

听众朋友们，一个人还活在世界上，虽然还没死， 但是他的因也不会因为他没死而有所改变；也不会因为 你有钱，这个因就会改变；也不会因为你没有做坏事， 你的善因会改变。当一个人活在世界上的时候，他的所 有的因果都继续存在着，不会因为你的荣华富贵，不会 因为你的高官权势而让你所造的因有所降低。所以，我 们不但这辈子不能造业，而且我们永远不能造业。如何 控制自己不造业呢？我们要知道自己断掉迷惑和求证真 知的难处。在人间，要断除迷惑真的很难，我们天天在 要名要利。臺長昨天在博客上看到一位网友写了一句， “劝他们信佛，他们怎么就跟我谈钱啊” 。也就是说， 人一旦钻到钱眼里，他就不一定出得来。我们要明白， 在这个世界永远要断惑。断惑就是断除迷惑，如果一个 人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能断惑的， 求真就很难了。因为真实的东西不会在贪瞋痴里面，不 会在迷惑当中。

念佛的人要懂得，断除迷惑比登天还要难。我们在 人间要求证真信，就是真正地相信，要明白真正的东西 在哪里，而且我们要发愿，要决定去求佛加 持。很多人 一辈子只知道求菩 薩加 持，却不知道念经。如果你这辈子多念经，多信佛，多做善事，多做功 德，一辈子勤勤 恳恳，只做好事，不做坏事，实际上你就充满了智慧， 你在人间就是菩 薩了，这是你自己给自己的加 持。就是 说你的境界已经达到人间菩 薩的高度了。所以，当你有 人间菩 薩的意念和愿力的时候，你就可以往生西方极乐 世界或者四圣道，脱离六道轮回。要记住，我们要真 信，平时念经要非常认真，犹如家里出事了，出去求救 一样的心，用这样的心来念经，很多事情都会顺利的。

大家要知道，多救人、多度众生就是在弘扬佛法。 我们做事情要尽职、尽本分，我们的愿望才能圆满。救 一个人也是这样的， 你跟他讲信佛念经， 人家刚想通 了，要开始念经了，你却好大喜功，去救另外一个人， 你没有尽职、尽愿力，没有把事情做得圆满，实际上， 这就是有漏，你的功 德就会漏掉很多。所以我们要懂得 好好地尽职、尽分去帮助人家，我们行、住、坐、卧， 要利用一切时间、一切方法念经，出声、默念都是可以 的。大家要记住，睡觉时不可以赤身裸体，一定要穿内 衣，在地狱里的人，都是赤身裸体的，赤身裸体不能够 作为人间真正的人。我们要清清楚楚地知道，对佛菩 薩 要恭敬，对心中的佛经要敬畏。什么叫敬畏？就是要尊 敬和畏惧，绝对不可以放纵。很多女孩子穿着超短裙到 庙里去，是不可以的，这是心存不恭敬，怎么可以求到 菩 薩的庇荫呢？我们睡觉都不可以不穿衣服，何况我们 拜佛呢？我们要心存恭敬，要觉得佛菩 薩就在我们身 边，对恶念我们要吓得都不敢有念头。

念经时，我们要在心里字字句句念得清清楚楚， 口里念得清清楚楚，那么你的妄念就会慢慢地消除。没有 妄念地念经，也可以说是默念。人如果一念经，就有声 音，听自己念经的声音，也会慢慢地平静下来，这就叫 都摄六根。自己的耳朵也能听到自己心里的声音。大家 要记住，我们学佛念经要用心来念，我们学佛、修心、 念经靠的是自觉，用自身的能力和自己的感觉来感应佛 的力量，那就叫自力与佛力。我们活在这个世界上，做 人也好，做事情也好，要明白，我们所有的一切都是暂 时的。犹如一些国家，它以为它能够控制全世界，就是 大错特错了。所以，我们不要去控制人家，控制人家就 是一种不好的欲望，要懂得自律，要懂得用佛的思想来 克服自己思维上的孽障，用佛的境界来提升自己在人间 所拥有的地位和境界，用菩 薩的境界来改变自身的境 界，这样的话，你的境界跟菩 薩一样了，你也能提升到 更高的境界。

臺長经常跟大家讲，学佛要学境界。就是说你提升 了自己的境界后，你把一切都看穿了，就是放下执著。 举个例子，你在山坡下，你只能看见你眼前的一条路； 当你在半山坡的时候，你能够看见眼前的十几条公路； 然而，当你站到山顶上的时候，你就会觉得这个世界是 多么的渺小。这时，你所看到的人和你身处在山坡下看 到的人的模样是不一样的。在山顶上看山下面的人就像 蚂蚁一样，有时候还看不见，所以，站得高提升境界来 看这些人间凡事，能把它看得小，不去追求它，你的境 界就会提高，你就是学佛的境界了。