很多人都以为,我们活在这个世界上是来享受和消 耗自己的。实际上,享受也是一种痛苦。大家想一想, 有哪个人在享受的时候不伴随着痛苦?比如说,当你在 赚钱的时候就是痛苦的,在花钱的时候是一种享受,然 后你就在想了,我这钱用完了就没有了,这也是痛苦。 人活在世界上,希望天下太平,希望每天都快乐平安, 实际上,很多事情很多时候都是事与愿违。人怎么能够 完全太平呢?人为什么会吃这么多的苦?生活中不论安 危也好,做什么事情也好,都是非常非常不容易的。因 为当你真正完全理解了这个世界的时候,已经晚了,而 且你认为你理解了这个世界,其实你还是没有理解。尤 其是当今的世界,社会治安非常混乱,每个人做任何事 情都会感觉有危险,就是拿着钱从银行出来,都会担心 有小偷、被人抢劫。在悉尼,有一位老人家,早上锻炼 后把包挂在胸前,最后硬是被小偷抢,把老人家的脖子 给拉断了,把包抢去了。所以,现在的人活着,每天都 在受着危难,学佛就是要让世界上的人得到太平,要让 人民得到安乐,彻底消除由心生出的罪恶,用心底的佛 菩 薩的光明来开启人的本性,让世界充满着慈祥和爱。
我们要用理智和精神来治理人的心,现在人心不 古,所以要改革世道。这个世界现在这么不好,为什么 呢?因为人善良的本性被磨灭了,所以在当今社会生活中,要用佛法中的因果报应、生死轮回教育大家,这是 非常好的教材。要知道今天种了这个因,某一天一定会 有果报的。今世投生为人,如果不做善事,也许下辈子 就要沦为畜生了。以此为训,人心才会慢慢地改变过 来。如果大家都不知道因果报应,不知道人死后会有轮 回的事情, 虽然圣贤俱出于世,亦末如之何也。就是 说,这个世界上虽然有很多好的老师、圣人和贤才,也 拿它没有办法。如果信愿念佛、救度众生,那么一定要 实实在在地断惑证真,就是说要能够判断和解除自己的 迷惑,只有真正地了解这个世界,才能够了脱生死。
大家知道,当今之世,世道人心,已经陷溺到了极 点。人和人之间早已没有善良的沟通,而是以恶相加。 这个世界,人心已经很坏,丈夫骗妻子,孩子骗爸爸, 母亲骗孩子,单位同事之间骗来骗去,老板和员工之间 骗来骗去,朋友之间骗来骗去。大家想想,这是一个什 么样的世道呢?所以佛菩 薩也是持有忧世之心,用很多 的法·門来救度众生。如果我们不再用佛法、用伦理道德 的东西给大家上课,教育大家,人道也就要毁灭了。就 是说,虽然人生活在人道,但是人的灵魂与生活,和生 活在鬼道和地狱已经差不了多少。如果一个国家到处都 是灾难,到处都是烧杀掠抢,这个国家就不是在人道 上,就几乎是没有人道了,就几乎是天天活在地狱中。 所以要明白,学佛是要从根本上解决问题,根本就是人 的心啊。如果每个人的良心和本性改变了,我们就有希 望挽回日益堕落的世道人心。
如果每个人都能够善良一点,如果每个人都能够帮助大家多做一点事情,如果每个人都能够多付出一点爱 心,那么这个世界不就是像佛菩 薩所讲的大同世界了 吗?要从根本上解决现在这个世道的问题,就是要让更 多的人来学佛、来修心、来念经,来改变自己的命运, 来改变这个世道。大家想一想,如果有一天,每个人都 用谦卑之心待人,都是父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇 顺,主仁仆忠,这个国家就是兴旺之相。父亲非常慈 悲,儿子非常孝顺,兄弟之间非常友善、恭敬,丈夫非 常和睦,妻子非常柔顺,主人非常仁慈, 仆人非常忠 诚,这一切就是在根本上解决人世间的问题,就是在挽 回世道人心。这样 “用力少而得效巨”。就是说,用人 心去挽回这个世道,是用很小的力量,得到巨大的社会 效果。
有真知灼见者,当必群相景从。就是说,在这个社 会上,如果你真的是知道了这个世界的本来面目,而且 是真的明白了,真的看见了人的本性,必须让更多的人 来顺从,让更多的人跟着你来学佛法。所以医家治病, 有标有本。医生给人看病的时候,有些人是治标,有些 人是治本。如果用现代话来讲,标和本分别是电脑的软 件和硬件,如果看病只是一味地头痛医头、脚痛医脚, 那是看不好病的。用佛法来挽回世道人心,就是像看病 一样在治本,就是让人心从善,就是让人们挖掘自己的 良心和本性,有良知地活在这个世界上,这个世界就会 慢慢地改变。现在的人们, 良心都迷失了,因为每个人 有的都是私心和小心眼,如果人心转变了,这个社会也 会转变。我们要学医生,给病人看病要视轻重缓急为其疗治,既要治标,又要治本。
现在这个世界的人都为钱而活着,没有人讲良心, 没有人讲善良,连医院也变成没钱不治病。一方面,我 们要让人明白,人活着要能够赚钱;另一方面,要明白 赚钱是为了什么。有些人赚了钱是在做功 德,是在买鱼 放生,是在帮助人家,这就是为什么当今社会一方有 难,八方支援,某个地方有地震了,大家有钱出钱,有 力出力。这表明人的本性还是存在的。另一方面臺長告 诉大家,现在这个世道人心的病这么深,现在人的病已 经不只是身体生病那么简单了,而是人的脑子生病了, 人的心生病了。所以我们要从心上去治病。如果只是 “逐事而劝谕之,虽亦可以收移风易俗之效, 固不如从 根本上致力为得也”。如果我们现在只是去劝劝人家, 不要做坏事,不要去偷,不要去抢,驾车不要超速,不 要去伤害人家,像这样的劝导只能够得到移风易俗的效 果,只能够稍微地改变社会风气,效果不会明显。如果 我们让每个人从根本上去改变自己,效果就会大大不同 了。而从根本上改变社会风气,靠的是人的本性和人的良心。人之初,性本善。我们要真正地学习到佛法的真 谛,学到佛法的因,才能够学到佛法的果。如果想把善 果撒满这个世界,我们现在就要种上无量无边的善因, 等着以后善果的收获。
白話佛法教我们的就是每个人都要各为其道,各尽 己分,每个人要尽职、尽责、尽力做好自己的事情。如 果一个人不能够尽心、尽力、尽责、尽分,他活在人间 犹如活在阴间。做人就是要拿出人善良的本性,所以人间被佛菩 薩称为三善道之一。在善道里,我们就要与人 为善。如果每一个人都能够做到父慈子孝、兄友弟恭、 夫和妇顺、主仁仆忠,那么家门兴盛,家里会好,门风 会好,子孙会很贤善。听众朋友们,我们活在这个世界 上,需要学习很多的东西。很多人以为我们学佛学法学 的是死了以后的法·門,这是错误的。我们学佛学法,就 是学当下,就是学现在,学习怎么样改变现在,我们的 未来才会充满希望。犹如一个人说,我想以后身体好, 难道你不想现在就把身体调整好吗?难道就不想现在就 把饮食习惯改变吗?难道就不想现在做很多善事为以后 铺垫吗?
大家要认识到,学佛就是改变命运,学佛就是救 人,学佛就是让你当下就好,学佛就是让你健康、长 寿,在有限的生命里程中做出无限的救度众生的善举。 臺長希望大家每一天多做善事,众善奉行,诸恶莫作, 从内心深处发心地多做善良之事,少说人家不好,多说 自己不好。希望每个人多慈悲一点,这个世界就会多一 点爱。看着那些可怜的小鱼,看着那些可怜的龙虾螃 蟹,即将被杀死的动物,那些为你耕种了一辈子的牛, 和那些不停产羊毛的羊,想想它们要被拉进屠宰场时的 情景,我们难道不会动一点慈悲心吗?人活在这个世界 上,要懂得慈悲,要懂得做人,要记住学佛就是为我们 今后打造基础,打造基础的同时要打造一堵防病毒墙, 这样病魔不能侵入我们的身体,恶魔不能够缠绕我们的 灵魂,这也是为将来营造高楼大厦奠定扎实的基础。
