【4、净化心灵、 找回本性】广播讲座（一）20101010

在今天的节目中，臺長想跟大家讲一个话题，就是 人为什么活着？人在困难和哀伤的时候，经常会想这个 问题，就是我活着是为了什么？我不想活了，这个世界 没有意思，人和人之间没有意思，等等。大家记着，人 活在这个世界上唯一的任务就是要净化自己，就是要发 觉生命的真实性是唯一的目标。要记住，当净化自己， 去发觉自己是生命的唯一真实性的时候，也就是本性是 很善良的。人很善良的时候，才会活得有意义，因为你 把虚假的东西全部都去掉了，找到了真正善良的自己， 才会活得有意义。当一个人被虚假的东西围困的时候， 他就找不到真正的自己了，他就不认识自己是谁了。就 像很多人做了坏事情后，他会冲着别人说：“这是我做 的吗？ ”

很多人在年轻的时候，做了很多坏事情，现在年纪 大了，回想一下过去所做过的事情，比如，曾经辱骂别 人，曾经挑拨离间，曾经贪过小便宜，曾经打过孩子， 曾经对不起很多人，等等，现在回想起来，觉得自己是 多么地愚昧啊。我过去为什么要做这些事情呢？这就是 要探讨人活在世间的真谛，一定要看到自己的本性和自 己的良心，并尽量去找寻和恢复本性。

臺長告诉大家，要改变自己的命运，就要和自己的 不正思维作战，要改变自己的坏习气。因为习气是每个人长期积累的一种习惯，有些时候，这种习气和习惯可 以铸成终身遗憾。一个人最怕的就是迷失方向，不知道 自己在干什么，佛法就是让人来感受和体悟到自己真正 的在做什么。我们要修心啊。修心是什么？修心就是要 把我们的心灵打开，修心就是要把我们身上不好的习气 和坏思维修掉。修行就是把身上不好的行为要修掉。业 障难消，慧命难增啊。不修心的人，很难消除業 障。每 个人身上都有很多業 障，有前几世的，也有今生今世 的。不消除業 障是不会有智慧，你的命运就不会改变， 大家一定要懂得，人活在这个世界上如何来改变自己的 命运。

佛菩 薩说，至高无上的法就是心。就是说，一个人 最高尚的东西就是自己的良心，万法唯心造。靠什么样 的法让我们学佛、让我们精进、让我们涅槃，那就是证 悟的心，就是至高无上的、纯洁的心灵。下面臺長跟大 家讲讲，人的根源是什么。人的根源就是人心，因为人 心就是人的本性，是人的根。人的良心好坏是人的根 本。如果一个人连良心都没有了，他还能够成为人吗？ 很多动物就是因为没有良心，才会吃人。所以，人心是 根，行为、语言是缘。不管说什么话，做什么事情，都 是和我们有关系的， 都是在种缘，不是善缘，就是恶 缘。今天你讲了好话，行的是善业，那么出来的就是善 缘。如果今天做了很多坏事，比如去偷、去抢，得到的 缘就是恶缘。很多听众问臺長，“卢臺長，为什么我这 辈子吃这么多的苦啊？ ”你知道为什么会这么苦吗？一 个人的苦是由自己造出来的，行为、语言和良心坏了，就会造成恶缘，人就会受到苦的报应。

我们要把自己的心和身分开。身体是客人，心灵才 是我们真正的主人。如果我们的良心好了，身体是随着 良心的。不论是在做好事还是做坏事的时候，人都是先 有念头，然后才在行为上表现出来。无论如何，我们要 学会保持一颗平安的心、平静的心。起心动念无不是 业。当我们的行为在不断地变好的时候，我们的心灵就 是在不断地净化。心在不断净化的时候，行为也在不断 地进步。心灵的净化和行为的变好是相辅相成、互相促 进的，修心和修行要并驾齐驱。很多人以为修行就是多 做善事、好事，臺長告诉大家，仅仅修行是得不到智慧 的。而有些人呢，只知道念经，不懂得帮助别人，不懂 得布施，这就是修的小乘佛法，只为自己修，所以他们 的行为很难修好。修心和修行是不能分开的，身是客， 心是主，修心和修行一定要融合在一起。

臺長希望大家把自己身上的业克制住，把自己脑子 里的念头控制住。如果不修心、不修行，念头一动，因 缘、果报、业报全部开始启动。什么叫开始启动？如果 念头错了，行为等都跟着在变，果报就是动了念头之后 所产生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查 于行，要走正道，不堕落。如果觉得一件事情不好，就 千万不要去做。曾经有一位听众跟臺長讲，他被代理商 给骗了，他就去找那位代理商，质问代理商为什么要骗 他。代理商振振有词地回答说：“我过去就是这么被人 家骗的。 ”这就是一个歪理，一个不如理不如法的邪 思，用佛法来讲，就是着魔了。因为没有正信、正念，做出来的事情就会产生業 障。自查于行，就是要明白自 己走的是正道，没有堕落，时时刻刻要用良心做自己的 护法。

接下来臺長给大家讲如何让自己成佛。我们天天讲 要求佛、拜佛、成为佛，那么如何严格要求自己，让自 己成为佛菩 薩呢？成佛谈何容易，只有彻底地放下万 缘、放弃贪瞋痴、守戒律，才能够成为佛菩 薩。戒律是 成为佛的一个阶梯，只有向上成功跨过每一个阶梯，才 能够走到菩 薩的道。比如第一个阶梯是不要贪。想想 看，菩 薩叫我们不要贪，可是我们有了好房子还要更好 的房子，有了好汽车还要更好的汽车，贪念是无止境 的。菩 薩叫我们不要去恨人家，可是往往当别人对我们 不好时，有几个人能不记恨在心的？愚痴的人更是到处 都是。只有真正明白了这些道理，我们才能够去除身上 残留的孽障。

刚才臺長讲的是如何克服自己的起心动念。一个人 的心很重要，心造如来。人的良心和本性会决定人的行 为。人的本性本来是很善良的，犹如过去来的时候一 样，就是如来。释迦牟尼佛说，众生皆具佛性。心可显 佛， 自性是佛。就是说良心本性可以把自己内在的菩 薩 本性、佛性显现出来。当一个人救济别人时，常常会被 称为菩 薩心肠，被称为活菩 薩就是这个道理。每个人都 有良心和本性，其实我们不需要到外面拜佛、求佛的， 经常求求自己的本性就可以。很多人经常到外面拜佛， 都不知道佛是谁。

臺長给大家讲一个故事。有一位年轻人，对自己的母亲又骂又吼，极不孝顺。有一天他去庙里拜观世音菩 萨，菩 薩用意念和他讲：“不要拜我，你们家里就有观 世音菩 薩，你回去拜家里的观世音菩 薩。 ”菩 薩还把他 家中菩 薩的模样描述了一番 ，说是“反穿衣、反穿 鞋”。这位年轻人一听家里就有观世音菩 薩，很开心， 马上赶回家。他急急忙忙地把门敲开，一看慌忙赶来开 门的母亲的模样，居然和菩 薩描述的形象一模一样，衣 服穿反了，鞋子也穿反了。顷刻之间，这位年轻人明白 了，原来观世音菩 薩是在点化他，叫他要先学会孝顺父 母，再来学佛。所以我们从自己的本性中就能够学到 佛。做人就是要学菩 薩、学佛，人成即佛成。做人做得 像菩 薩了，我们就一定是菩 薩。臺長告诉大家，一天 24 小时，如果能够做一个小时菩 薩的事情，那一个小时我 们就是菩 薩。我们每个人都有佛菩 薩的佛性，要学会把 自己的本性擦亮，不要浪费了自己的佛性，不要耽误了 自己的本性，不要坑害了自己的良心。