【8、学佛就是要恢复本具之心性】广播讲座（一）20101107

现在这个世界，天灾人祸不断，很多人苦不堪言， 不管从肉体上，还是精神上，都承受着有史以来巨大的 压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都 会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净， 会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右 是否有恐怖分子。如果飞机上有一个不要命的人，你的 这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打 雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃烧， 坐在家里都有灾祸。所以我们没有办法控制人生，想好 好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克 制自己，保全自己、保全孩子、保全家人呢？一个人能 够保全什么？只有靠佛菩 薩才能够保佑我们。

今天臺長继续和大家讲白話佛法。菩 薩教我们无论 如何要恢复本具之心性。就是说，一个人要恢复自己本 来就有的心和性，那就是佛性。恢复本来就有的东西， 才叫恢复。比如说，有一个电影，很久不看了，现在再 来看电影，就叫恢复这个影片。过去在中国有孔孟之 道，有儒家教育，过去批孔，现在要恢复传统。这些和 我们要恢复佛菩 薩的智慧、恢复本性一样。本性就是你 的良心，就是你本性的守护。只有恢复你的本性，你才 能够成为无上的菩提。菩提指的不是菩 薩，指的是智 慧，因为智慧是无上的。只有恢复了你的良心和本性之后，你才拥有高尚的道德情操，你才有菩提，即智慧。 当一个人有智慧的时候，才能够成为有本性的人。当一 个人有本性、良心善良的时候，才能够是一个有智慧的 人。盖易易矣。

佛菩 薩进入震旦以来，震旦就是华夏，当佛菩 薩的 法·門传入了中国华夏大地之后，已经有几千年的历史 了。不管你是圣贤，还是伟人，没有一个不遵照佛菩 薩 的嘱咐。很多的圣君、贤圣、伟人，都是遵照佛菩 薩所 护持的佛法来保持其流通。这就是为什么中国的寺庙这 么多，佛教这么兴旺。因为佛教教人了脱生死，教人慢 慢地不要对人间太执著，人是不会死的，修到最后，可 以离开人间到另外一个空间去。出世法就是修离开人间 以后去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法， 其实还有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白这 些道理。

我们虽然是修出世法，是在修我们百年后的归宿， 但是在修炼的过程中，人世间经过的道路不就是一关一 关的吗？难道能够一步登天？难道能够直接超出六道？ 我们修的是出世间法，我们最终目的是达到最后的因 果，但是我们在人世间的时候，所作之道必须都是遵照 佛法的意识才能够达到这个高度。举个例子，如果想考 大学，必须从小学、初中、高中一步一步走过来，最后 才有机会考上大学。这就是臺長为什么跟大家说，做人 要从人间做起。很多人以为，我学了这个法·門，我以后 可以直接上天，这种想法太幼稚。要记住，一栋房子是 靠一块一块砖头堆砌起来的，人的智慧也是靠积累的，功 德也是靠做的，没有任何一个法·門可以让你一步登天。

大家要明白，我们今天学佛法，虽然学的是出世之 法，但是我们要经过今世之道一步一步走过来。今天学 到的所有东西都会是将来能不能上天的基础。犹如现在 的孩子要考上大学，他必须拿他平时的分数，加上最后 考试的成绩，而不仅仅是凭考大学那一次的成绩就可以 上大学。大家明白了这个道理，修心就不难了。平时就 要做一个好人，到了走的时候才真正是一个好人。平时 不烧香，到走的时候菩 薩怎么会来呢？并不是菩 薩不来 救你，而是你自己离菩 薩太远了。观世音菩 薩每天都在 看着我们，所有菩 薩每天都在护持着我们，然而我们不 去求，不去念经，不去做善事，最后得到的是什么呢？ 得到了你所不想得的东西，而你想得到的，却得不到， 那就是遗失了你的人性和你的本性，这是修成正果的根 本，也就是你的本具之心性。

听众朋友们，凡是父子，爸爸是很慈爱的，儿子是 很孝顺的，兄长像朋友一样，弟弟很恭敬哥哥，夫妇很 和顺，主人很仁义，仆人很忠诚，这些实际上和圣人所 说无异。这些“世间圣人，唯令人尽义尽分”， 如果每 个人能够尽到自己的义务，尽到自己做人的本分，那就 是圣人了。看看世间，多少母亲为了自己的孩子都是在 尽本分，多少领导为了自己下属的利益鞠躬尽瘁。而那 些贪污腐败的人是没有尽义尽分的。学佛就是让人学做 世间的圣人，学做世间的有为之人，学做世间的有修之 人。学到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我们做人要尽义尽分，尽自己的所能、 尽自己的本分来修心、修行，教别人上智，教别人有用 的智慧，就是充满智慧。

在当今社会上，我们会碰到很多禀性很顽固、恶劣 的人。这是他们经过很多世的轮回后，在此生中已经养 成不好的毛病，而且已经成为孽障。就像很多人说，这 个“小鬼”没有几岁就精明得不得了，实际上这个孩子 的禀性就有问题了。我们不能够让那些顽固的禀性在心 里存在，要把它们当作伪为，要认识到这些禀性只是在 我们心里伪装的行为，并不是我们真正的良心本性，不 要去看重它，不要认为这个孩子就不能够得救了，坏毛 病就改不过来了。试问之，有多少浪子回头，有多少人 改过自新，有多少人迷途知返。所以学佛之人要尽量教 人家上智，尽量帮助人家改邪归正。

听众朋友们，要知道善恶报应如影随行。我们知道 自己的恶业之后，就知道会有恶报了。我们自己做了很 多善事之后，就会明白一定会有善报。我们应“则欲为 善而必能勉力”，我们做任何事情，脑子里首先想到的 应该是做善事，这样会增加自己的能力和能量。很多人 为了做善事，可以忘却自我，忘却所有的烦恼，因为当 他帮助别人的时候，他是菩 薩，他就开始产生智慧。经 常帮助别人的人，是很快乐的人。即便帮助一个很痛苦 的人，你也可以从这个人身上体会到自己很幸福。别人 的苦难会让你知道做人必须要学会善良。经常想做善事 的人，就会产生一种力量。欲为不善而有所不敢也。当 一个人想做不善良的事情、想做坏事的时候，就会什么事情都不敢做了。当一个人说“我不敢，我不敢”时， 很多的事情都包含着欲为不善了。

做人学佛要懂道理，要学习真谛，要学习真理。真 理就是用自己的理性、用自己的本性来判断出的道理。 臺長希望大家好好地学佛，要学会放下人间的很多东 西，必须懂得迷途知返。很多人很可怜，不懂得人活在 这个世界上到底是为了什么。很多人以为，我们在这个 世界上做的事情都可以瞒天过海，今天我捞到多少，我 就得到多少，难道真的是捞到多少就能够得到多少吗？ 抢来的，一定会吐出来；偷来的，一定会被别人要回 去。不仁不义的钱财，从这边进来的，一定会从另外一 个地方被人拿走，这就叫报应。佛法讲为人不善，一定 会有报应。今天说人家不好了，你的报应就是总有一天 被人家说不好。“己所不欲，勿施于人”，就是说自己 不想做的事情，永远不要让人家去做。要经常用自己的 本性来判断自己到底能不能做某件事情，这样你就有机 会恢复你本来就有的心和性了。